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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cá钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量i)能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(l钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废。

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