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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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