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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)的意思是早年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思以及东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义,失(shī)之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思(sī),东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思什么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)200字感悟等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案:

东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东(dōng)隅:指日出处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落(luò)处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易老,李广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非无圣(shèng)主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达人知命(m坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用ìng)。

  老当益(yì)壮,宁移白首之心?穷(qióng)且益坚,不坠青云之志。

  酌贪(tān)泉而觉(jué)爽,处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接(jiē);东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用唐容易老,李广(guǎng)封侯(hóu)难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是(shì)没有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的(de)时(shí)代吗?不过是君子(zi)能够察觉事物的(de)先兆,通达的人知道(dào)自己的(de)命数罢(bà)了(le)。

  年(nián)纪(jì)大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发(fā)苍苍时改变自己的(de)心志?

  处境艰(jiān)难反该更(gèng)加坚强(qiáng),不能放(fàng)弃凌云之志。

  这(zhè)样即(jí)使喝了贪泉的水。

  仍然觉得(dé)心清(qīng)无尘(chén);处(chù)在干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是可以到达(dá);过去的时(shí)光虽然已经消逝,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的(de)日(rì)子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某(mǒu)重修此阁,并于公(gōng)元(yuán)675年(nián)(上元二(èr)年)的重九(jiǔ)日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望(wàng)父亲时(shí)路过这里,也参加了盛(shèng)会,即席赋诗,并写(xiě)了这篇序(xù)。

赏析

  文章(zhāng)由(yóu)洪(hóng)州的地势、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴会娱(yú)游写到人生遇(yù)合,抒(shū)发身世之(zhī)感;接着写作者(zhě)的(de)遭遇(yù)并表白(bái)要自励志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自(zì)谦之辞作(zuò)结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心(xīn)情。

  文章除少数虚(xū)词以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为(wèi)多,对得整齐(qí);又几乎是通篇用典(diǎn),用(yòng)得(dé)比较自然而恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用(yòng)了(le)大量典故来叙事(shì)抒情,有(yǒu)的(de)是历史故事(shì),有的是前人文句,而运(yùn)用的手(shǒu)法又有所不同,有(yǒu)的是明用,如冯(féng)唐易(yì)老,李广难封。

  有的(de)是(shì)暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢(huān);有(yǒu)的是(shì)正(zhèng)用,如孟尝(cháng)高(gāo)洁,空余报国之(zhī)情;有(yǒu)的是反用,如阮籍猖(chāng)狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强了文章(zhāng)的(de)表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚什(shén)么意思

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn):早年的(de)时光(guāng)虽(suī)然(rán)已经逝去(qù),珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁(gé)序(xù)》里的(de)一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自(zì)己的父亲(qīn)王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途江西南昌游览(lǎn),有感而(ér)发(fā)的(de)。

  此时的王勃心境已经(jīng)很平静了(le),对(duì)世态人情,官场之事看得(dé)很(hěn)淡了。

  当他(tā)看到(dào)东方的太阳升(shēng)起,西方的落日的光泽,散落在(zài)桑榆树端时,心(xīn)情格(gé)外激动,说出了东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境(jìng)界(jiè)的高度是珍惜,人生在世,要站(zhàn)在(zài)忘记(jì)过坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(guò)去,展望(wàng)未来(lái)的人(rén)生高度(dù)。

  人(rén)活着(zhe),不(bù)是为了过去,而是(shì)要珍惜现(xiàn)在。

  在(zài)任何情况(kuàng)下,都要有桑(sāng)榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲观失望(wàng)、妄自(zì)菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的心(xīn)理活动。

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