抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融(róng)合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教的(de)空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是(shì)痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全(quán)诗浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了(le)一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zh纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌ǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的(de)感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期(qī)持续(xù)演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于尝试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的(de)几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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