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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗(shī)作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横(héng)贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的(de)句子，它(tā)其实是(shì)具体描写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去(qù)三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西(xī)、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流(liú)在外的(de)游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画(huà)中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景(jǐng)观；在这(zhè)纯(chún)然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的(de)“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞(sāi)：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén)：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”一联(lián)，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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