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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书(shū)院(yuàn)的(de)各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是(shì)为(wèi)了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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