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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期,就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被(bèi)擒,城(chéng)邑被占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng),长于骑(qí)马射箭,他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比,具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说(shuō):“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认(rèn)识(shí)真切。

  他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路,就(jiù)对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾(wú)欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的,看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利(lì),利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī),机(jī)动力(lì)差,速度(dù)慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载:“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫(gōng),召肥义与(yǔ)议天下,五日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià),五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”(徒步射(shè)箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

   赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大漠(mò),向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú),学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么(me)做,一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中(zhōng),公子(zi)成称有病,不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服,而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿,我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则,要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白,而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

<无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思p>  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观,让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思,去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国;北(běi)面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是(shì)老天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的(de)灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快,服装便(biàn)利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机,机动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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