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  “一山放过一山拦”正确(què)的句子(zi)是“一山(shān)放出一山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán),赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出(chū)一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山(shān)容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平(píng)常,读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又像是提醒(xǐng)别人(rén),耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì),与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破(pò),给读者留下悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下(xià)的(de)悬念进行解释(shì)。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵,设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

  而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

  诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道(dào)理:人们无论做什么(me)事,都要对前进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计,不要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时,子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事(shì),当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

  他外出途(tú)经松(sōng)源时,见(jiàn)群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋(sòng)四大家(jiā)。

  初学江西派,后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗(shī),终(zhōng)自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二(èr)万余(yú)首。

  亦(yì)能文。

  有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)

  一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià):

  莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座山,另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是(shì)过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

  注旁(páng)芦释:

 部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些 松源、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(qū)(在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些,也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐(cān)。

  莫言:不(bù)要说,不要觉(jué)得(dé)。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢(huān):白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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