远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不恭等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎ虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴n)离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思呢，远则怨,近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)不逊近则(zé)怨,前一句是什(shén)么？，远则(zé)怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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