晓之以情,动之以理的意思是什(shén)么，晓之以(yǐ)理,动之以情出(chū)自哪(nǎ)里是(shì)原句(jù)为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思(sī)是用感情来打动(dòng)别人(rén)的(de)心，用道理来(lái)使别人明白的。

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晓之以情,动之以理的意思是什(shén)么，晓之以理,动之以情出自(zì)哪里

　　原(yuán)句为“动(dòng)之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理”，俗(sú)语(yǔ)，意(yì)思是用感情来打(dǎ)动别人的心，用道理来使别(bié)人明白。

　　出自高阳《胡雪岩(yán)全传·平步青云》上(shàng)册：“随便(biàn)他如(rú)何(hé)导之以(yǐ)理，动之以(yǐ)情(qíng)，一(yī)个只是不肯松口。

　　”用法：作谓(wèi)语、定语。

　　造句(jù)：1、以德为(wèi)本，待(dài)人要诚(chéng)；

　　勤(qín)奋工作，处事要公；

　　动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以(yǐ)理；

　　无私奉献，真情感人。

　　2、沈笑以为下(xià)车的人是车(chē)主，她动之(zhī)以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理的说着。

　　3、月老(lǎo)动(dòng)之以(yǐ)情，晓之(zhī)以理(lǐ)，却依(yī)旧得到如此答案，不由有些愠(yùn)怒道(dào)：“难(nán)道你就如此顽(wán)固，冥顽不(bù)灵。

　　”

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　　1、动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理解释：用感情来打(dǎ)动别人的心(xīn)，用道(dào)理(lǐ)来使别人(rén)明(míng)白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之(zhī)以利(lì)，晓之以理，动(dòng)之(zhī)以情，胁之以(yǐ)威(wēi)，授之以渔(yú)，绳之以法(fǎ)，导之以(yǐ)行，勉燃胡唤之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德(dé)，道之以德，齐(qí)之以礼，有耻且格(gé)。

　　 3、解释为：用(yòng)利益去诱(yòu)惑,用情感去打动，用(yòng)道(dào)理去(qù)明了(le)，用威(wēi)严(yán)去(qù)胁迫，教授给以捕鱼的技术，用法律去(qù)束缚，用行为去引导，用做铅恒心皮凯去(qù)勉励，以恒心(xīn)保持久远(yuǎn)，以(yǐ)恒心去(qù)学习（即坚持去学习），行为要符合道德，用道德去(qù)引导，用礼制去(qù)同化(huà)，不仅有羞(xiū)耻之心而且有归(guī)服之心。

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晓(xiǎo)之以情,动之以理的意(yì)思是什(shén)么，晓之以理,动之以情出自哪(nǎ)里(lǐ)

　　原(yuán)句为(wèi)“动之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　出(chū)自高(gāo)阳《胡(hú)雪岩全传·平(píng)步青云》上(shàng)册：“随便他(tā)如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。

　　”用法：作谓语(yǔ)、定(dìng)语。

　　造句：1、以德(dé)为本，待(dài)人要诚；

　　勤奋工作，处事要(yào)公；

　　动(dòng)之以(yǐ)情(qíng)，晓(xiǎo)之以理；

　　无私奉献，真情感人。

　　2、沈笑以(yǐ)为下车(chē)的人是(shì)车主(zhǔ)，她动之以情，晓之(zhī)以理的说(shuō)着。

　　3、月老动之以情，晓之以理，却依旧得到如此答案，不由有些愠怒道：“难道(dào)你就如此顽固，冥顽(wán)不灵。

　　”

晓(xiǎo)之以情动之以(yǐ)理的意思是什么 晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)情动之(zhī)以理是什么(me)意思(sī)

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以理解(jiě)释：用(yòng)感情来打动(dòng)别人(rén)的心，用道(dào)理(lǐ)来(lái)使别人明白(bái)。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利(lì)，晓之以理，动(dòng)之以情(qíng)，胁之以威，授之(zhī)以渔(yú)，绳之以法，导之以行，勉燃(rán)胡唤之以恒，持(chí)之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为(wèi)：用利益(yì)去诱惑(huò),用(yòng)情感去打(dǎ)动，用道(dào)理去明了，用(yòng)威严去(qù)胁(xié)迫，教授给(gěi)以(yǐ)捕鱼的技术，用法(fǎ)律去(qù)束缚，用行为去引导，用做(zuò)铅恒心皮凯去勉励，以恒心保(bǎo)持(chí)久远(yuǎn)，以(yǐ)恒心去学习（即坚(jiān)持去学(xué)习），行为(wèi)要符合道德，用道德去引(yǐn)导，用(yòng)礼制去(qù)同(tóng)化，不仅有羞耻(chǐ)之心而且(qiě)有银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄归服(fú)之(zhī)心。

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