天可(kě)汗是什(shén)么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音(yīn)是天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意思指的是(shì)谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各(gè)族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各(gè)族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐(táng)朝(cháo)的(de)第二(èr)位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为(wèi)太子，登基(jī)后对内(nèi)以(yǐ)文(wén)治天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号呢？戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画3>

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长，在长安尊唐(táng)太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是(shì)一种对(duì)“唐(táng)朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是一(yī)种(zhǒng)有实(shí)质(zhì)意义的国际组(zǔ)织体系(xì)，以维持(chí)当时各(gè)同(tóng)盟国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这天可汗(hàn)制度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利(lì)和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号并非单(dān)独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的(de)皇帝诏书均(jūn)署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的(de)尊称(chēng)之一。

　　是初唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一(yī)种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里具有很高尚(shàng)、有权力(lì)的含义(yì)，其后(hòu)吐火罗叶(yè)护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人(rén)称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画>　　天可汗(hàn)是什(shén)么(me)意思指的是谁，天可汗正确(què)读(dú)音是天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族(zú)君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西北(běi)各族君(jūn)长(zhǎng)称(chēng)可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴(dài)，故(gù)尊(zūn)之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪明果断善于用兵，为唐(táng)朝的(de)统一立(lì)下(xià)赫(hè)赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对内以文治天(tiān)下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开(kāi)疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠定(dìng)基础(chǔ)。

李世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什么有(yǒu)“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在长安(ān)尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了是(shì)一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一(yī)种(zhǒng)有实质意(yì)义的国际(jì)组织体系(xì)，以(yǐ)维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可汗制(zhì)度内，各成员(yuán)国均(jūn)有独立主权(quán)，不(bù)得互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国，则有(yǒu)一定的(de)权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并(bìng)非单(dān)独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝(cháo)降外的(de)皇帝诏书均(jūn)署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称之(zhī)一。

　　是初唐时(shí)期(qī)中国皇帝在(zài)东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的(de)含(hán)义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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