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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累(lèi)五而不坠容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī),虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán),就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少了(le),迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面的(de)断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然(rán)天地很大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说:“运(yùn)用心志不分散,就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神,恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能(néng)有所成(chéng)就,即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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