四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人(rén)的权利。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学(xué)流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是(shì)现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也(yě)是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何(hé)事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪(tān)婪(lán)的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌yú)一千年之后的(de)基(jī)督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

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