七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊(huá当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日i)于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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