杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。<英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表/p>

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表>

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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