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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”伊拉克是不是被灭国了的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。伊拉克是不是被灭国了p>

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