手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)