怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义-橘子百科-橘子都知道

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教(ji怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义ào)育方法，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间的(de)相(xiāng)互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。