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太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自(zì)古以来，国家(jiā)的生存(cún)安危是(shì)每(měi)个国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国(guó)之间(jiān)发生战争，小国的(de)安危(wēi)就显得至(zhì)关(guān)重(zhòng)要(yào)，大(dà)国吞并小国，而强等国家的野(yě)心只能持续不断地发挥野心和挑战，直到平(píng)息。

二(èr)战结(jié)束后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡(xī)金国王(wáng)被(bèi)软禁，随之(zhī)他们(men)请求(qiú)加(jiā)入中国(guó)149次(cì)，但是被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼前升起五星国(guó)旗(qí)。

佛(fú)学渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国无外(wài)交。面对强国(guó)的吞(tūn)并，只能(néng)对(duì)外求救。

但(dàn)是某种程度上(shàng)，19世纪后期，国家(jiā)局势(shì)动荡(dàng)不安，我(wǒ)国(guó)也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的(de)救援。

锡(xī)金这个国(guó)家最早在清朝是(shì)一(yī)个(gè)藩属国，它坐(zuò)落(luò)于(yú)喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿(shī)润(rùn)的气候，非常适合农作(zuò)物生(shēng)长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在(zài)清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国(guó)的附属品。

作为一个南亚的(de)小国，锡(xī)金(jīn)也有(yǒu)着丰富的宗(zōng)教和人文历史。这(zhè)起源于一个神话传(chuán)说。一个(gè)有着浓(nóng)厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成(chéng)布，他被(bèi)人们(men)评价为聪慧(huì)，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都(dōu)受到(dào)他的佛学传播，而他又将目光放回了锡(xī)金王国，决(jué)定(dìng)在那里传播更多的佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚(hòu)的(de)佛(fú)学思想，但是真正被引入，被众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊(yáng)人。

他(tā)是(shì)个中年(nián)人，喜欢在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能够看到(dào)人(rén)与(yǔ)自(zì)然合一(yī)的大(dà)道。

而来(lái)到锡金传法的拉宗成布，也(yě)心甘情愿将(jiāng)牧羊人彭(péng)措视为(wèi)锡金的国王。然而(ér)锡金这个小国只(zhǐ)存在了百年，就(jiù)消失在(zài)世界地图上。

一个(gè)国家的毁灭(miè)原因(yīn)有很多，一个明(míng)君可以(yǐ)有贤德的管理，但不(bù)能(néng)除却地理位置和大(dà)局势的影响，正(zhèng)所谓天时(shí)不如地(dì)利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国被(bèi)灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也有衰(shuāi)老时，而(ér)当锡金(jīn)最初的建国者彭措，看到往后(hòu)国家灭亡的结局时，不知他是否能够预测到。

百年小国的消亡正所谓屠龙(lóng)少年(nián)者终成恶龙(lóng)，印(yìn)度从英(yīng)国处(chù)摆脱殖民地身份后(hòu)，他开始(shǐ)对锡金(jīn)展开了行动。

正(zhèng)是因为锡金有着(zhe)丰富(fù)的资(zī)源，又占据着重要的地理位置，才会让它(tā)成为一个唾手可得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利(lì)交于印度，印度刚好(hǎo)不(bù)想脱离和锡(xī)金的关系，还(hái)打算占据锡金的国土(tǔ)，选(xuǎn)择印度(dù)人来当国王。

这样的经历想(xiǎng)必是屈辱的，但是锡金(jīn)毫无办法，毕竟有(yǒu)英国大(dà)国的牵制，他只能签订下和平条约，被(bèi)印度管理国(guó)内的资源(yuán)，诸(zhū)如外(wài)交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强(qiáng)大的入侵后，锡(xī)金人民的士(shì)气(qì)和风气都受到了损害。1975年(nián)的锡(xī)金，总算不堪(kān)重负，被印度(dù)的军(jūn)队(duì)控制，而国王也(yě)成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上之(zhī)风必(bì)偃。

而一个国(guó)家的风气也与执(zhí)政(zhèng)者息息相(xiāng)关，最初(chū)以佛学文(wén)化建立锡金的彭措，他虽然安闲(xián)自在，人民(mín)也(yě)皈依安乐。

但(dàn)是(shì)后代的传(chuán)承之后(hòu)，锡(xī)金小国还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在成为印度的附属品后，锡(xī)金也慢慢从一个民风淳(chún)朴的国家变(biàn)得复(fù)杂(zá)化，因为当时锡金太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名也有别国居民的混入。

在(zài)清朝时期(qī)，锡金也叫做哲(zhé)孟雄，然而(ér)面(miàn)对多国的入侵(qīn)后，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽回，让(ràng)人(rén)反(fǎn)思的同时(shí)，也更(gèng)加明(míng)白，国(guó)家(jiā)内(nèi)部的团(tuán)结和强大自身很重要。

虽然(rán)说事(shì)物的诞生总(zǒng)是会(huì)有(yǒu)高潮，起(qǐ)伏和(hé)消亡，但是(shì)阴极阳生(shēng)，灭亡是必然趋(qū)势，当不能(néng)够抵(dǐ)御外敌后。只有坚守国家的民风，积(jī)极学习(xí)外(wài)国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必(bì)不是(shì)一条可行之道。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面(miàn)临百(bǎi)般(bān)无(wú)奈后(hòu)，向中国发起了求助，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时(shí)期，锡金就和(hé)中国有(yǒu)渊源(yuán)。而这(zhè)一切缘于有着藏传佛教(jiào)智(zhì)慧(huì)的拉(lā)宗(zōng)成布。

那是(shì)一个天朗气清的(de)好天(tiān)气，拉(lā)宗成布到达拉(lā)萨礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测到未来(lái)清王朝将会封赏(shǎng)达(dá)赖(lài)喇嘛，那是(shì)1652年(nián)，王国(guó)成(chéng)立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在西(xī)藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的这层关系(xì)，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因西(xī)藏属于中国，因此(cǐ)也与中国形成关联。

关于中国(guó)对(duì)锡金的帮助，从(cóng)西藏的角度(dù)来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也对西藏选择了联姻(yīn)来(lái)加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一战，清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵选择(zé)对抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也(yě)日益密切(qiè)。

但是随(suí)着驻(zhù)藏大臣的不作(zuò)为，他(tā)们不将锡(xī)金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉(jué)得遥远而繁琐。导致锡金与清政府的(de)关系渐(jiàn)趋远离。

历史的(de)更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而此时的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印(yìn)度吞(tūn)并(bìng)的风险(xiǎn)，锡金这个孱(càn)弱之(zhī)国(guó)反复向中国释放了求助信号。

然(rán)而中国不想选择与印度(dù)为(wèi)敌(dí)，又因局势处于百废(fèi)待兴阶段(duàn)，也(yě)没有相(xiāng)当可观的经济能力，面对收复后的(de)治(zhì)理(lǐ)，实属不良(liáng)选(xuǎn)择。

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毕竟锡金的地理位置处于(yú)喜马拉雅山脉的南部，面对遥(yáo)远的地区和(hé)大陆的阻隔，经(jīng)济投入(rù)是首(shǒu)要，而这(zhè)一(yī)点，百(bǎi)废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶(jiē)段的中国没必要选(xuǎn)择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨(gǔ)气全无。锡(xī)金的建国(guó)初(chū)衷(zhōng)是佛学宗教，人(rén)民们也(yě)一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管理，和对(duì)外国的结交(jiāo)，只(zhǐ)能(néng)发展百年后逐(zhú)渐消亡。