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西方的(de)几(jǐ)何学来(lái)源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之(zhī)学

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方之和一定等于(yú)斜边(biān)的(de)平(píng)方硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子。

　　周髀算经(jīng)简介(jiè)《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的(de)天文学和数(shù)学(xué)著作，约成(chéng)书

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的几(jǐ)何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学(xué)。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在任何一个平面(miàn)直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和一(yī)定(dìng)等于斜边的(de)平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的(de)天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初(chū)规定(dìng)它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》在数学上(shàng)的(de)主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没(méi)有对勾(gōu)股定理进(jìn)行证明(míng)，其(qí)证(zhèng)明是三国时东吴(wú)人赵爽在(zài)《周(zhōu)髀注》一书的(de)《勾(gōu)股圆(yuán)方(fāng)图注(zhù)》中给出的(de))及其在测量上的(de)应用以及怎(zěn)样引用到天文计算。

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　　《周髀(bì)算经》的(de)采用最简便可行(xíng)的方法确(què)定天文历(lì)法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊(náng)括四季(jì)更替(tì)，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼夜(yè)相推的(de)道理。

　　给后来(lái)者生活作息提供(gōng)有力的保障，自此以后(hòu)历代(dài)数学家(jiā)无不以《周髀(bì)算经》为参考(kǎo)，在此基(jī)础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾(gōu)股定理是(shì)一个基本(běn)的几(jǐ)何定理，在(zài)中国，《周髀算(suàn)经》记载了(le)勾(gōu)股定理的(de)公式与(yǔ)证明，相传是(shì)在(zài)商代由(yóu)商高(gāo)发(fā)现，故(gù)又有(yǒu)称(chēng硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)之(zhī)为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算经》内的勾股定理作出了(le)详(xiáng)细注释，又给出了另外(wài)一个(gè)证明(míng)。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平(píng)方和(hé)等于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种证明(míng)方法(fǎ)，是数(shù)学定理中证(zhèng)明方法最多的(de)定(dìng)理(lǐ)之一。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周髀算(suàn)经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定(dìng)理的(de)准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西方的几何(hé)学(xué)来(lái)源(yuán)于什么的勾股之(zhī)学(xué)

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容为(wèi)：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的(de)两直角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书(shū)之一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文学(xué)和数学(xué)著作，约成(chéng)书于公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说和(hé)四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国(guó)子(zi)监明(míng)算科的教材之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简(jiǎn)便可行的(de)方法确定天文历(lì)法，揭示日月星(xīng)辰的运行(xíng)规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活作息提供有(yǒu)力的保障，自此以后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断创新和(hé)发展(zhǎn)。

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