社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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