其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古(gǔ)义(yì)是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代(dài)传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然(rán)是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为(w年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停èi)适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典(diǎn)中的(de)地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家(jiā)思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的(de)影(yǐng)响，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心(xīn)他(tā)因为那(nà)担(dān)心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉下(xià)来(lái)，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还(hái)往哪(nǎ)里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或(huò)三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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