开学报道还是(shì)报到，开学报道和开学报到的区别(bié)是开学是用“报(bào)到”的。

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开(kāi)学报道(dào)还(hái)是(shì)报到(dào)，开学报道和开学报(bào)到的区别

　　因为“报道”是利用某(mǒu)种工具对某事或(huò)物进行解(jiě)释说(shuō)明，使人们清晰了(le)解。

　　“报(bào)到”通(tōng)常指的是参加(jiā)会议的(de)人到达会场(chǎng)办理的手(shǒu)续，或者(zhě)告知自己到了，因(yīn)此开学用(yòng)“报(bào)到”比较合适。

　　报道和报到的区别有：意思不同、使用(yòng)场合不同、两者词性不同、近义词不(bù)同。

　　一、意(yì)思不同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广(guǎng)播、电(diàn)视(shì)形式发表的(de)新闻稿。

　　例句(jù)：新闻报(bào)道(dào)必(bì)须真实，不许(xǔ)有半点(diǎn)虚假。

　　2、报(bào)到：向组织报(bào)告(gào)自(zì)己已经来到。

　　例句：新(xīn)生报到意思说准备(bèi)在(zài)这个学校上(shàng)学的(de)学生来报到(dào)了(le)。

　　二、使用场合不同。

　　1、报道(dào)：报道是向(xiàng)人群、向社会通报情况(kuàng)，其内容广泛受体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上(shàng)常有不明飞行物的报(bào)道(dào)，我对这(zhè)件事(shì)半信半疑。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某(mǒu)个人(rén)或(huò)某个单位报告(gào)你已到达(dá)指定现场，内(nèi)容是单一的，相(xiāng)对来说(shuō)，其范围和影响都比(bǐ)较小。

　　例(lì)句：我当初来此报到时，人地生疏，形(xíng)单影只，生活(huó)颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性不(bù)同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可(kě)以作(zuò)为动词、名(míng)词(cí)，适用于不同的语境(jìng)。

　　例句(jù)：对社会(huì)上的(de)丑恶现象，新闻报道给予(yǔ)了有力的(de)鞭挞(tà)。

　再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗　2、报到：只作为动词，语境(jìng)单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起(qǐ)身子，惟妙惟肖地(dì)行举手礼；

　　难以表现出(chū)更(gèng)加恭敬和得意的样子(zi)了。

　　四、近义词不(bù)同。

　　1、报道(dào)：报道的近义词(cí)可(kě)以同报导(dǎo)，均是指对(duì)新闻等的报告传播。

　　例句(jù)：看了一篇新闻(wén)报道(dào)后，脑子里(lǐ)第一(yī)反应就是我要听(tīng)到你的声音(yīn)，让我知道现在的(de)你安然无恙(yàng)。

　　2、报(bào)到：而报(bào)到没有近义词。

　　例(lì)句：到展览会参观的人都必须先到总服(fú)务(wù)台报到。

开学是(shì)报道还是(shì)报到 二者的区(qū)别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和报到两者意思不同、词性不同、近义词不(bù)同、所用对象不(bù)同。

是报道(dào)还是报到的不(bù)同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利(lì)用某种工具对某事或(huò)物进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指的是参加会(huì)议的人到达会场办理的手(shǒu)续(xù),或(huò)者告知自己到(dào)了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报道(dào)有多种词性，可(kě)以作为(wèi)动词、名词，适用于(yú)不同的语(yǔ)境(jìng)。

　　而报(bào)到只作为动词，语境单一(yī)。

　　 3、两者近(jìn)义词不同

　　 报道的(de)近义词可以同报导，均是(shì)指对新(xīn)闻等的(de)报告传播。

　　而报到没有近义词(cí)。

学(xué)生(shēng)报到是什么意思

　　 “学生报到”的意(yì)陆(lù)喊缺思是学(xué)生去(qù)新(xīn)学校(xiào)办的手续，告(gào)知自己(jǐ)到了。

　　 报到(dào)，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报告自己已经来到：新生今天开始。

　　出自宋 文(wén)莹 《玉壶(hú)清话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方(fāng)出中书(shū)，会早辩(biàn)岁大热，特渗(shèn)虚许公(赵(zhào)普)纔午(wǔ再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)归第，遂(suì)为永(yǒng)制。

　　”

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