都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(w无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ú)尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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