热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物-橘子百科-橘子都知道

热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天(tiā热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物n)空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。