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织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物(wù)格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思是“致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心的(de)。

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致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致(zhì)知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德(dé)于(yú)天(tiān)下者，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得(dé)知(zhī)识的(de)途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的认识研究，才(cái)能(néng)获得知(zhī)识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思jiě)和阐(chǎn)述(shù)，由曾子的学生记录。织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思

　　文章所展示(shì)的，是(shì)儒(rú)学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工(gōng)夫(fū)，也是儒学为我们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家的(de)全(quán)部学说实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等(děng)于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(w织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思ù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心(xīn)；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而(ér)后(hòu)身修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人(rén)，先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的国家；要想治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族(zú)；要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识(shí)本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念真诚后心思才能端(duān)正；心思端(duān)正后(hòu)才能修养品性；品性(xìng)修养后(hòu)才能(néng)管理好家庭(tíng)和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国(guó)家后天下才能太平。