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致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是(shì)什么(me)意思(sī),致知在格物(wù)格物的意思
“致(zhì)知在(zài)格物,物格而后(hòu)知至”翻译(yì):认(rèn)识最真的本心。
通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。
原句出自(zì)于《大学》。
原文:古(gǔ)之欲(yù)明明德(dé)于(yú)天(tiān)下者,先治(zhì)其(qí)国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先正(zhèng)其心;
欲正其心者,先(xiān)诚其意(yì);
欲诚其意者(zhě),先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意(yì)诚(chéng)而后心正,心正而后身修,身修(xiū)而后家齐,家齐(qí)而后国治(zhì),国治(zhì)而后天下(xià)平。
白话译文:古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人,先要治理好自(zì)己的国家;
要想治理好自己的国家,先(xiān)要管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族(zú);
要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族,先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性。
要想修养自身(shēn)的品性,先要(yào)端正自(zì)己的思想;
要端正自己的(de)思(sī)想,先要使自己的意念真诚;
要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚,先要使自己获得(dé)知识,获得(dé)知(zhī)识的(de)途径在于认知研究万事万物。
通过(guò)对万事万(wàn)物的认识研究,才(cái)能(néng)获得知(zhī)识。
获(huò)得知识(shí)后,意念才能(néng)真诚(chéng);
意念真诚后,心思(sī)才能(néng)端正;
心思端正后,才能修养品性;
品(pǐn)性(xìng)修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家(jiā)族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才(cái)能太平。
《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书,是儒学的(de)入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学(xué)生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子对“经(jīng)”的理解(织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思jiě)和阐(chǎn)述(shù),由曾子的学生记录。织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思
文章所展示(shì)的,是(shì)儒(rú)学三纲八目的(de)追求。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工(gōng)夫(fū),也是儒学为我们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。
纵览四书(shū)五经,我(wǒ)们发现,儒家的(de)全(quán)部学说实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八(bā)目而展开的(de)。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就等(děng)于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂入室(shì),领略(lüè)儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后(hòu)知至,是什(shén)么意思(sī)
认识最真的(de)本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物(w织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思ù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者(zhě),先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先正其(qí)心(xīn);欲正其心者,先诚(chéng)其意;欲指敬诚其意者,先致其知(zhī);致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正(zhèng);心正而(ér)后(hòu)身修;身修而(ér)后家(jiā)齐;家齐而(ér)后国治(zhì);国治而后天下平。
翻译:古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人(rén),先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的国家;要想治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家(jiā),先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族(zú);要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族,先要修养自身的品性;要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚;要(yào)想使自己(jǐ)的(de)意念真诚,先要使自己革除不好的思想(xiǎng);认识最真(zhēn)的本心。
通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲,而(ér)彰显明德,认识(shí)本心(xīn),表里如一(yī)。
意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng);意(yì)念真诚后心思才能端(duān)正;心思端(duān)正后(hòu)才能修养品性;品性(xìng)修养后(hòu)才能(néng)管理好家庭(tíng)和家族(zú);管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治理好国家;治理好国(guó)家后天下才能太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来(lái)的遗(yí)书,是儒(rú)学的入(rù)门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列为(wèi) “四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编排(pái)后,分为(wèi)“经”和(hé)“传(chuán)”两(liǎng)个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是(shì)孔(kǒng)子(zi)的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记录;“传”十(shí)章,是(shì)曾子(zi)对 “经”的理解和阐(chǎn)述,由(yóu)曾(céng)子的学(xué)生记录。
文章所展示(shì)的,是儒(rú)学三(sān)纲八目的追求。
它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四(sì)书五(wǔ)经(jīng),我们发现,儒家的全部学说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展开的。
所(suǒ)以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了(le)一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会登(dēng)堂入室,领略儒(rú)学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了