赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘(c黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石héng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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