生人回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是(shì)巫术(shù)的一种，它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一(yī)起，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充(chōng)满了(le)好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神(shén)秘(mì)。大(dà)家要是都知(zhī)道其中(zhōng)的(de)玄机(jī)，那(nà)价(jià)格就(jiù)高不(bù)上去了。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代(dài)，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安(ān)息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业(yè)，一般(bān)是一个师父(fù)带(dài)两三个徒弟。师徒几人密(mì)切(qiè)协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们(men)一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是(shì)不小(xiǎo)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写心(xīn)碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人是(shì)唯(wéi)恐避之不(bù)及(jí)的，因(yīn)此更加神(shén)秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写者(zhě)家属委托后(hòu)，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这(zhè)么做的目(mù)的，就是要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个(gè)职业(yè)的神(shén)秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾(céng)在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会(huì)看到(dào)一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车近身(shēn)时(shí)，还(hái)知道避让(ràng)在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶(gǎn融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)尸人(rén)在大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶(gǎn)着尸(shī)体在(zài)公(gōng)路上行走！

上路(lù)前(qián)，他们会给(gěi)尸(shī)体(tǐ)身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸(shī)体身上(shàng)涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸(shī)，最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师(shī)父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着(zhe)黑(hēi)布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业的(de)人(rén)，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐(yán)下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业务(wù)。

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