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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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