社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二(èr)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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