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輮使之然(rán)也(yě)的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成(chéng)语。<碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗/p>

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人(rén)们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。<碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗/p>

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出(chū)来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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