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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的(de)独立(lì)性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单>

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(s观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单huō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词(cí),整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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