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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织(zh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)影响巨(jù)大。

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