转世(shì)灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从(cóng)字面上(shàng)去理(lǐ)解这(zhè)个词语的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底有科(kē)学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面就详细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是(shì)我(wǒ)们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实(shí)许多事情(qíng)存在即(jí)合理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一种文(wén)化(huà)制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为(wèi)转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效(xiào)仿此方(fāng)法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种方(fāng)法(fǎ)就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有很(hěn)多，大(dà)概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央(yāng)直(zhí)接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定方(fāng)式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽签决(jué)定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即(jí)合(hé)理，只(zhǐ)要这种制度(dù)还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定有(yǒu)道理，当(dāng狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)然不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是(shì)转世制度现在(zài)基本(běn)上都已经看(kàn)不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种问题啊(a)。

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