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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语作家,开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士(shì)学位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出(chū)版(bǎn)第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书,教(jiào)书(shū)期间(jiān),他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部(bù),我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的,没(méi)有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō),莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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