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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。