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这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研究(jiū)也是为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是(shì)出于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(h文章真实身高，文章个人资料简介uì)有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的(de)可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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