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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiā微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗n)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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