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易(yì)经是道(dào)家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也(yě)是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归(guī)于儒家(jiā)，是道儒(rú)两家(jiā)的(de)知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不(bù)行(xíng)代替的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千(qiān)百，年来，对中华(huá)民(mín)族(zú)政治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合(hé)上述所(suǒ)述，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人(rén)间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的(de)结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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