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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使(shǐ)龙城(chén伊拉克是不是被灭国了g)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精神,和(hé)克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng),龙城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边伊拉克是不是被灭国了

  这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将军(jūn),出(chū)上谷(gǔ),至(zhì)笼城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人希望起任良(liáng)将(jiāng),早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手,首句(jù)勾勒出(chū)一(yī)幅(fú)冷月照边(biān)关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难,表(biǎo)达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢(ne)?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名(míng)将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名(míng)将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉代(dài)北方边防的天(tiān)然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但(dàn)是(shì)通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘,表(biǎo)现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又(yòu)流露了(le)对朝(cháo)廷不(bù)能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局(jú)为重,认识到(dào)战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个(gè)人利益服从(cóng)国家安全的需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段(duàn),汉关秦月,无不(bù)是(shì)融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

  把复(fù)杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会(huì),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前(qián),一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌(chāng)龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在对(duì)外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民族(zú)的(de)自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在(zài)地),纵(zòng)观(guān)李广一生主要的时间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击(jī)匈(xiōng)奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良将,早日(rì)平息(xī)边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难(nán),表达了诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代(dài)外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉代(dài)北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行(xíng),但是通过(guò)对边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面的(de)愿望(wàng);又流露了对(duì)朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因(yīn)而个人利益服从国家安(ān)全(quán)的需要(yào),发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

  诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划(huà)人物思(sī)想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无(wú)不是(shì)融情入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之年(nián),始(shǐ)中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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