十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(w一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27àng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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