世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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