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甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。