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  明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科,分日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条(tiáo),试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  进士(shì)科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科(kē)举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才(cái),原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的(de),十五(wǔ)至(zhì)十六世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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