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　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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