社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子(z广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良i)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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