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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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