不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一(yī闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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