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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rà瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织o)梁，三月不知肉(rò瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织u)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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