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西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

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  “徐(xú)而察之,则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自(zì)宋代(dài)苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑,余自齐安舟行适临汝,而长子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使(shǐ)西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学小童持斧,于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信(xìn)也。

  至(zhì)莫(mò)夜月明,独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石(shí)侧(cè)立(lì)千尺(chǐ),如猛兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若(ruò)老人咳(ké)且(qiě)笑于(yú)山(shān)谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而(ér)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察(chá)之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅,不知(zhī)其浅深(shēn),微波入焉,涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从(cóng)齐(qí)安坐(zuò)船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州(zhōu)的西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学德(dé)兴县的县尉(wèi),我送他到(dào)湖口,因而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山(shān)。

  庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

  到了(le)晚上月光明(míng)亮,特(tè)地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨大的(de)山石倾斜地立(lì)着,有(yǒu)千尺之高(gāo),好(hǎo)像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人;

  山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响;

  又(yòu)有像老人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑(xiào)的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发出,声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察(chá),山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙,不知(zhī)它们有(yǒu)多深(shēn),细微(wēi)的水波涌进那里面,水波激荡因而(ér)发出这(zhè)种声音。

  赏析:文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由来(lái)的探(tàn)究,强调要正确判断一件事物,必须要深入(rù)实际,认真调查。

  在艺术(shù)上,此文具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的(de)声音好像大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法,人们常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风(fēng)大(dà)浪(làng)也(yě)不能使它发(fā)出(chū)声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在深潭边找到(dào)两块山石(shí),敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的声(shēng)音(yīn),南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消(xiāo)失.他自(zì)己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟来命(mìng)名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在(zài)江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口,因(yīn西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)而能(néng)够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来(lái)就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着(zhe),高达(dá)千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山(shān)上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来(lái)山(shān)脚下(xià)都是(shì)石头的洞(dòng)穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的深(shēn)度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪(làng)激荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大石头正对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的(de)声音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石(shí)钟山(shān)”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

   凡事不亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳听到,却(què)根(gēn)据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有(yǒu)或没(méi)有(正不正确(què)),可以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到(dào)和听到的(de),大概和我一(yī)样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以不能(néng)知(zhī)道(dào)真(zhēn)相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(zhè)(就是(shì))世上(shàng)没(méi)有流传(chuán)下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头(tóu)敲打石(shí)头的(de)办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了(le)事情的(de)真相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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